Даже это не годится. Даже не «распознаёт». Чтобы распознать нечто, ты должен быть кем-то.
Создается впечатление, что Вы ставите Свободу в зависимость только от милости. А может, даже и не от милости — от падения игральной кости. Или получил выигрыш, или нет. Здорово, если получил! Ты не можешь это «получить»... А если нет — значит, не повезло: жди следующей жизни. Кто тот, кто стремится к Свободе? Есть только Свобода. Есть только Сознание. Больше ничего нет. Есть только Пустота — и ничего больше.
Но пока человек не познает это на практике... Нет никого, кто может познавать на практике.
Это просто слова. Еще раз говорю: «Никого нет». Если у тебя в течение секунды не будет концепции «кто-то», то никого не будет. Есть ли кто-то в первой же секунде твоего сна?
Нет. Нет? Так что ты теряешь, убрав этого «кого-то»? Что ты теряешь?
Это происходит естественным образом. В океане естественным образом возникают волны. Когда человек просыпается, естественным образом появляется волна «я». А я говорю, что это не естественно. Тебя будит твое намерение встать в 5:00 (или в другое время). Если бы у тебя не было намерений, ты не был бы связан по рукам и ногам временем. А если время тебя никак не связывает, значит, ты свободен. Свободен от времени. Это и есть Свобода. Конечно. Но мы (большинство из нас) не свободны от времени. Да, да. Итак, Свобода —это свобода от времени. Все, чего ты достигаешь посредством садханы, обретается тобой во времени, и время разрушит твои достижения. То, что приобретено во времени, рано или поздно теряется. Но что разрушится? Может быть, в ходе этого процесса разрушится само неведение? Нет, нет. У тебя были представления о том, чем является Свобода. Были у тебя и другие идеи: «Я обрету Свободу посредством духовной практики; занятия ею пойдут мне на пользу; занимаясь этой практикой, я добьюсь результатов».
Но, Мастер, даже сам поиск иллюзорен. Таким образом, в этом иллюзорном поиске... Об этом я тебе и толкую: «Перестань искать. Не ищи».
Вы просите невозможного. Нет, это возможно. Так в чем же тогда смысл священных писаний? — 126 —
|