Сознание пишет. Беседы по почте с Рамешем Балсекаром

Во время вашего пребывания здесь других посетителей из западных стран не ожидается, так что мы сможем спокойно побеседовать.

5 декабря 1988 г.

Итак, вы провели две недели в Бомбее, и я думаю, вы впитали в себя огромный объем того, что я говорил. В вас уже была спокойная восприимчивость к Учению, почти никакого сопротивления не наблюдалось.

…Относительно ваших вопросов – основное сводится вот к чему: КТО ЖЕЛАЕТ ЗНАТЬ? Нет такой вещи, как индивидуальная сущность, и вопросы задает лишь ум‑интеллект. Лишь механизм тела‑ума желает испытать переживание, именуемое «любовью», в то время как все, что существует, – это Сознание, единство, которое есть сама ЛЮБОВЬ. Желание любить само по себе означает двойственность: «один» желает любить «другого». Это желание порождает двойственность и, следовательно, ведет к страданию. На самом деле именно это желание переживания любви и есть то, что препятствует ЛЮБВИ. ЛЮБОВЬ существует всегда, вам не нужно искать ее или хотеть пережить ее.

Это понимание – все, что необходимо, никаких «действий» не требуется. «Кто» будет совершать действия? Пока есть какое‑либо намеренное действие, есть и «я», а там, где есть «я», есть и «другой». Само это понимание – все, что необходимо. Вам даже не нужно пытаться запоминать его! Любое усилие, направленное на то, чтобы запомнить это понимание, является препятствием!!

Просто оставьте его в покое, и понимание сработает. Вы должны верить в то, что оно сработает.

25 февраля 1989 г.

Я получил ваше письмо от 13 февраля и был очень рад ему. Пишите, когда у вас будет возникать такое желание.

Вы прекрасно поняли учение!

«В действительности это не имеет никакого значения».

Конечно, «я» будет испытывать физические страдания и ментальные мучения – это и есть жизнь. Но просто свидетельствовать это – все, что происходит, – это и есть смерть. Рождение – жизнь – смерть, через этот процесс проходит механизм тела‑ума, и тотальность происходящего со всеми формами проявленного мира представляет собой функционирование Сознания, в котором все это сновидение и разворачивается. В свидетельствовании этого сновидения – и того, что в нем происходит, – что может иметь какое‑либо значение и для кого?

Вы абсолютно правы, когда говорите: «Возможно, обычному человеку моя точка зрения кажется чудовищной, бесчеловечной. Но я чувствую, что на самом деле это не имеет никакого значения».

Иногда, поскольку механизм тела‑ума должен функционировать, страдание должно возникать, в том или ином виде. Но простое свидетельствование быстро заставляет его исчезнуть, и остается удивление по поводу того, что оно вообще возникало!