|
Значит, пока я не нахожусь в своем работающем уме, хотя я и отождествлен с ним и вовлечен, может быть, я и не полностью вовлечен, на меня действуют другие отвлекающие моменты. Да, таким образом, вовлечение размышляющего ума вызывает отвлечение работающего ума. Обычно когда я думаю, я делаю еще что-нибудь. Так что вовлечение действительно необходимо. Полное вовлечение работающего ума необходимо для предотвращения вмешательства размышляющего ума. И отсюда это ощущение вневременности. Когда работающий ум вовлечен, действительно ощущается отсутствие времени, поскольку работающий ум может функционировать только в настоящем моменте. Размышляющий же ум всегда работает либо в прошлом, либо в будущем. Внезапно просыпаешься и думаешь: «Пролетело уже полчаса!» Именно так. Если я перехожу улицу и на меня мчится автомобиль, это работающий ум говорит мне, что… Работающий ум ничего не говорит вам. Работающий ум будет действовать. И я убегу с его пути. Да! И то, что вы убежите, будет инстинктивным действием. А если я сижу и ломаю голову над тем, одалживать ли мне деньги в конце месяца или нет… Это определенно размышляющий ум. Короче, пустая трата времени. Конечно! Я постоянно говорю себе об этом. (Смех.) * * * Когда человек занят грезами, здесь главную роль играет воображение? Имеет ли это какое-нибудь значение? Почему это происходит? Мечты – это не что иное, как еще один вид объективизирования и создания образов размышляющим умом. Это все тот же размышляющий ум. Вместо использования воспоминаний о прошлом, создания надежд и опасений на будущее, он идет другим путем, вызывая эти грезы. Но все дело в том, что когда человек мечтает, работающий ум отсутствует. Он не имеет к грезам никакого отношения. Или же работающему уму нужно что-то делать, а этот размышляющий ум блуждает, вмешивается. Это один из аспектов размышляющего ума, мешающий работающему уму и замедляющий его работу. Похоже, что размышляющий ум являет собой стопроцентную мыслительную спекуляцию. Мысли в действительности никакого отношения к тому, что происходит, не имеют. Правильно. Мешают ли работающему уму попытки подавить размышляющий ум? Конечно. Попытки подавить размышляющий ум являются результатом того, что размышляющий ум желает подавить самого себя. Он обнаруживает, что не может подавить самого себя. Может на какое-то время. Да, но затем он возвращается с двойной силой и скоростью. По-моему, Д.Т.Судзуки сказал: «После просветления нет никакого различия, кроме того что просветленный ходит по земле, а непросветленный – в двух дюймах от нее». — 78 —
|