|
Вы правы. Потому что когда я спрашиваю «кто я?», я прохожу полный круг. Именно так. Точно. Я не могу выбраться из петли. Я завяз. Да. Вы ударяете самого себя ментальной палицей. А иногда вопрос «кто?» приводит меня к покою ума, и это отбрасывает меня к Источнику. Очень хорошо сказано. Все именно так. Значит, в этом суть… Это и есть суть! Это на самом деле суть. А не должен ли этот вопрос задаваться каким-то особым образом? Этот вопрос будет задан в точности таким образом, каким ему предназначено. И если он должен быть задан в определенное время «неправильно», он будет задан «неверно», Это действительно предопределено? Абсолютно точно. Кем? Кем? (Смех.) Видите, появляются «кто» и «что», и «как»! Значит, это все этот же извечный, безличностный процесс, функционирующий через этот механизм тела. Именно так. И все, что должно быть достигнуто в этом эволюционном процессе, будет достигнуто через этот механизм тела-ума. Ни больше, ни меньше. Значит, это «я» распоряжается чужим имуществом? Именно. Все так и есть. И одновременно оно принимает на себя чужие проблемы, чужую ответственность. Зачем брать на себя чужую вину, чужую ответственность? Так что, не волнуйтесь, будьте счастливы. Я не могу спеть это, но кто-то другой может. В этом присутствует очень глубокая красота и благоговение, что вызывает слезы. Такое счастье. Действительно. И это счастье, как вы сказали, есть не что иное, как приятие. Можете называть это капитуляцией, отдаванием себя, если вам так нравится, но это приятие. Мой ум спрашивает: «Откуда возникают слезы, откуда берется смех?» Мне кажется, что если бы я мог устранить эту озабоченность вопросом «откуда», я бы был действительно свободным. Поставьте это в пассивный залог, и вы будете абсолютно правы. Вы имеете в виду «если бы она была устранена?» Да. Но если бы вы сказали: «Если бы у меня не было этой озабоченности», это было бы неверно. Да, я понимаю. Это придает личностность. Да. Если бы не было озабоченности относительно источника, была бы полная свобода. То-то и оно! И эта ситуация может возникнуть только в должное время, в должном месте и определенным механизмом тела-ума. А до тех пор мы постоянно спрашиваем «кто» и «что»… Да. До тех пор вы «увязаете» в этом. * * * Почему все так гоняются за просветление? Это буквально «много шума из ничего». А когда добираются до него, оно не кажется чем-то грандиозным. Наряду с сексом, это то, что переоценивают больше всего. Да, ни секс, ни просветление не являются чем-то грандиозным. Я говорю о сексе и просветлении: принимайте это как оно есть. Зачем столько шума вокруг этого? Вся жизнь и существование являются потоком, и если мы принимаем этот поток и входим в этот поток, жизнь может стать исключительно простой. Жизнь ставит перед нами проблемы, потому что мы боремся с жизнью, мы не принимаем то, что есть в настоящий момент. Мы хотим быть иными, чем мы есть. Мы хотим иметь нечто иное, отличное от того, что мы имеем. — 115 —
|