|
Игнорируя рекламу сознательно, мы, таким образом сами устраиваем себе 25-й кадр. И, наоборот, переключая каналы телевизора, или анализируя и давая оценку увиденному и услышанному на основе, например, трезвенных убеждений, можем свести это отрицательное, фоновое воздействие к минимуму. Религиозный абсурдизм является наиболее укоренив-шимся. И как не жаль, именно Православный. Наиболее вероятно его происхождение от неверного толкования чудес Христа, превратившего воду в вино, и в дальнейшем установка знака равенства между вином и кровью Христовой. При этом абсолютно игнорируется тот факт, что вином в тогдашней Иудее называли свежий виноградный сок: свадьбы играли после сбора урожая. А хмельное или прокисшее вино называлось - секира, относительно употребления которого Библия /14/ весьма категорична - читаем из Притч Соломона, глава 23: “29. У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? У кого багровые глаза? 30. У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. 31. Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; 32. Впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; 33. Глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твоё заговорит развратное; 34. И ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. 35. И скажешь: “Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же”.”. Но культурнопитейная традиция Православия более весома, чем умственное, моральное и физическое здоровье верующих, коих причащают на вине с детства. При этом полностью игнорируется традиция старообрядческой ( допетровской ) Церкви, которая отрицает винопитие, что, видимо, и послужило одной из причин её разгрома, как не угодной государству Петра. Вот и получается, что читают одну Библию, а трактуют властию своей, как вздумается, абсолютно “позабыв” даже внимательно её прочесть. Антиалкогольный абсурдизм это по-существу, свод доводов и теорий в защиту трезвости. Но так как для этого используются заведомо ложные, абсурдные утверждения, то возникает возможность использования борьбы за трезвость не во благо самой трезвости, а с иными целями. Национальный абсурдизм является наиболее наглядным и очевидным примером абсурдизма, который используется для насаждения не трезвости, а национальной розни. При этом бедственное алкоположение одного народа или нации объясняют целенаправленными действиями другой. В России, часто эта точка зрения направлена в сторону еврейской нации. Так, например, апологеты названной теории прямо утверждают: “жиды споили Россию”. — 45 —
|