|
По замечанию профессора колледжа Лондонского университета Фекри Хасана, египетская монархия опиралась на культ сокологолового бога Хора, и правящая элита придумала концепцию «последователей Хора» для обоснования своего права на владычество. Но есть и альтернативные теории, допускающие, что последователями Хора были пришельцы из Атлантиды, принесшие с собой знания, высокую культуру и новые технологии. Идею «династиеской расы» впервые высказал видный египтолог сэр Флиндерс Питри, проводивший раскопки поселений додинастического Верхнего Египта в конце девяностых годов девятнадцатого столетия – начале XX века. Археолог заметил внезапную перемену в погребальных обычаях и характере предметов материальной культуры и решил, что они произошли вследствие вторжения инородного племени. Питри датировал изменения в египетской культуре 4000-3500 годами до новой эры (так называемый Амратский период) и их причину усмотрел в наплыве «белокурых людей с севера». Новые пришельцы в Египте появились с востока в Герзейскую эпоху (3500-3150 гг. до н.э.). В текстах храма Хора в Эдфу тоже говорится о «семи мудрецах», прибывших в Египет с острова, погибшего во времена потопа. В текстах они называются «богами-строителями», «призраками», «прародителями, старейшинами, просветившими всю страну». Боваль и Грехем Хенкок в книге «Хранители бытия» указывают, что эпитеты напоминают роль в истории Египта последователей Хора. Так и другие ассоциируются со строительством храмов. Последователи Хора смешались с местной элитой, и из отпрысков они отбирали наиболее способных и достойных для воспитания в своих традициях. Последователи Хора вооружили монархию «духовной силой» и присматривали за передачей древних знаний из поколения в поколение. Согласно представлениям Боваля и Хэнкока, по планам последователей Хора были построены три пирамиды в Гизе. Воплощением грандиозного проекта в жизнь занимались люди, обладавшие астрономическими и техническими познаниями, позволявшими им составлять звездные карты, вычислять прецессию земной оси и календарное время. Самые ранние упоминания о последователях Хора обнаружены в «Текстах пирамид». Эти письмена представляют собой изречения и заклинания, начертанные на стенах некоторых пирамид Древнего царства (в Саккаре, а не в Гизе) и предназначенные для помощи усопшему монарху в обретении вечности в загробном мире. Хотя нужных нам ссылок на посланников бога мало, все же мы можем заключить, что последователи Хора играли роль «чистильщиков» души и тела царя перед его вознесением на небеса. Они присутствовали при погребении, читали молитвы, в общем, действовали в качестве жрецов. В изречении 471, например, говорится: — 94 —
|