Точка опоры

Иверия – страна на востоке Грузии. Иверы – верящие иве – народ, заложивший основу грузинской нации. А иберы, древние хозяева Европы? Это иберы населяли Англию и Ирландию до прихода кельтов и оставили тем в наследство культ друидов. Друиды – жрецы у древних иберов (верящих иве), а позже у кельтов, ведали (от слова вед - ива) жертвоприношениями, выполняли судебные функции, были врачами, учителями, прорицателями. Друиды, владевшие тайным знаниями и поклонявшиеся… нет, не иве, а омеле, как везде об этом пишут. Я не доверяю таким свидетельствам, я человек дотошный, заглянул-таки в энциклопедию: «Омела – род вечнозеленых полупаразитарных кустарников в тропиках и субтропиках…». И где же это в Англии друиды нашли тропики и субтропики? А, потом, я привык верить своим глазам. Вот на средневековой гравюре изображена группа друидов, собирающих сок из толстого насеченного ствола наклоненного дерева, по виду, неотличимого от ивы. А подпись: «друиды собирают сок омелы». А я-то знаю, что омела – это кустарник или трава, но никак не здоровенное дерево, как на картине. Значит, обман или искреннее заблуждение. И поклонялись друиды – иберы, ивверы, верящие иве – все-таки иве, а не омеле. На старинных картинах Езуса –бога друидов, изображали с серпом в руках. Историки удивляются, зачем ему серп? А я знаю. Затем, чтобы срезать ивни, чтобы потом в давильных камнях Стоунхенджа или другого святилища извлекать их сок для ритуала жертвоприношения Хаомы, Сомы, Верескового меда. Мои дедушка и бабушка держали кур и, иногда, в детстве, мы с сестрой брали серп, мешок и отправлялись за травой на Уреньгу. И я знаю, что серп даже в руках ребенка легко срежет однолетний прут ивы. Для того он и нужен Езусу. Мифы древних германцев и скандинавов о мировом дереве дублируют мифы кельтов, а те – мифы друидов. Вот миф о дереве «Игдрассиль:

Дословно «Иггдрасиль» означает «скакун Игга» (Игг — один из эпитетов Одина), имя Мирового Дерева представляет собой типичный для эддической поэзии кеннинг. Существует мнение, что имя указывает на эпизод добычи рун Одином, когда он провисел, пригвождённый к Мировому Дереву, девять суток (аналогичный кеннинг для виселицы — «скакун висельника»).

Абсолютно аналогичный сюжет имеется в кельтской друидической мифологии, там на ясене был распят при помощи гвоздей бог Езус. Существует мнение, что католическое распятие с четко изображаемыми гвоздями и вообще весь сюжет с распятием при помощи гвоздей, отсутствующий в исходных греческих текстах Евангелий, был целиком позаимствован из кельтской мифологии. Однако, это мнение можно оспорить тем, что раны от гвоздей, применявшихся при распятии, упоминаются в конце Евангелия от Иоанна, глава 20, стих 25, в том числе и в греческом оригинале.