|
Теперь вспомним и проверим достоверность свидетельств, фактов, извлеченных из славянских мифов и сказок: - Обозначение оз.Тургояк морем-океаном является поэтической метафорой, т.к. Хаома – Сома стимулировала поэтический дар. Древние люди нередко озера называли морями. А кроме того, озеро Тургояк соединяется протокой с рекой Миасс, входящей в бассейн Оби и, совместно, называвшихся во времена Борейской общности и, иногда, до средних веков рекой Океан. Поэтому обозначение озера Тургояк, во времена изничтожения христианами всех памятников, упоминаний, следов язычества, да и массово самих язычников, поклонявшихся Первобыку – Тургояку, морем – океаном, понятно и оправдано. В те времена даже упоминать у Тургояке было опасно. Да и сейчас судьба Александра Меня, написавшего семитомную «»Историю религии» и упомянувшего про экстатические культы язычников, заставляет задуматься. - Камень Алатырь, полностью соответствующий описаниям из мифов и сказок находится на острове Веры на озере Тургояк. Вблизи обитает много змей. Я и сам, после укуса болотной гадюки вблизи Алатыря, попал в отделение реанимации городской больницы Миасса в июле 1989 года и едва выжил после анафилактического шока и предсмертной агонии. Так что змея-скоропивка также имеется в наличии. - Озеро Тургояк напоминает по форме пуп (земли) и находится в самом центре мира, материка Евразия у границы Европы и Азии. Хребет Большой Таганай и город Златоуст находятся на территории Европы, а Тургояк и город Миасс – в Азии. - Вблизи Алатыря берет начало река Волга. Совершенно верно, до недавнего времени считали, что со склонов Таганая или соседнего горного хребта – Уреньги. Действительно, что мы называем рекой, а что притоком? Чем отличается сама река от притока? Тем, что река шире и полноводнее своего притока. Ну так езжайте в место впадения Камы в Волгу и сравните эти потоки. Оказывается, приток Кама почему-то шире и полноводнее самой реки Волги. Это на карте можно изобразить по-всякому. Но у нас есть глаза и способность мыслить критически. Конечно, желание религиозных лидеров и политиков развернуть реки если не физически, то хотя бы на бумаге, и иметь истоки великой реки Волги (Ра, Ардви), которой поклонялись наши предки, поближе к новой столице и новому, теперь уже не языческому, а христианскому религиозному центру – московской патриархии, желание стереть память о наших корнях и нашей истории, понятно и объяснимо их убежденностью в своей богоизбранности. Они знали, что народ без корней, без истории не имеет будущего. Однако ошибка была в том, что они считали носителем памяти человека, которого можно уничтожить, убить, сжечь, как Аввакума. В действительности же, и это хорошо знали язычники, носители памяти располагаются в духовном мире, они вечны и нестираемы. — 135 —
|