|
· АШШУР, в аккадской мифологии центральное божество ассирийского пантеона. Первоначально – бог‑покровитель города Ашшура. Со временем сливается с шумерским ЭНЛИЛЕМ в единый образ – Бел («владыка»), затем с ассирийским Аншаром, позднее заменяет вавилонского бога творца МАРДУКА. · БАЛУ, БААЛ, ВААЛ (греч.), в Угарите и Финикии наибольшим распространением пользовался культ Балу – бога бури, грома и молний, дождя и плодородия. Главный враг Балу – бог смерти и подземного царства Муту, а также бог морской стихии Иамму. · БАЛЬДР, в скандинавской мифологии юный бог из асов, любимый сын ОДИНА и ФРИГГ. Он прекрасен, светел, благостен. Его смерть служит как бы предвестием гибели богов и всего мира. В обновленном мире Бальдру суждено воскреснуть. · БАУ, в шуммерской и аккадской мифологии богиня города Лагаш, божество плодородия. · БАХУС, латинская форма имени Вакх (одного из имен ДИОНИСА). · БЕЛ, в аккадской мифологии обозначение некоторых богов, прежде всего ЭНЛИЛЯ. Позднее в единый образ владыки Бел сливаются Энлиль и МАРДУК, в Ассирии – Энлиль и Ашшур. · БЕЛОБОГ, в западнославянской мифологии гипотетическое божество удачи и счастья, противопоставленное Чернобогу. В разных частях славянских территорий отмечены урочища с названиям типа «белый бог». · БЕРЕГИНИ, в восточнославянской мифологии женские существа, связанные с культом МОКОШИ. · БИГАНЬ, в китайской народной мифологии гражданский бог богатства в отличие от военного бога богатства ГУАНЬ‑ДИ. · «БОГ ДЕЙСТВУЮЩИЙ», собирательное название для множества божеств различных народов Африки. · «БОГ‑ТВОРЕЦ», собирательное имя для всевышнего бога у народов Африки. · БРАГИ, в скандинавской мифологии бог‑скальд, поэт, певец и сказитель, муж богини Идунн. Имя связано со священным опьяняющим напитком – «мёдом поэзии». · БРАХМА, в индуистской мифологии высшее божество, творец мира, открывающий триаду верховных богов – Тримурти. Брахма как создатель вселенной противостоит ВИШНУ, который ее сохраняет, и ШИВЕ, ее разрушителю. Часто в эпосе Брахму отождествляют с ПРАДЖАПАТИ. · БРАХМАН, в индуизме высшая реальность, определяющая единство мира, не подверженное изменениям; первооснова бытия. Как и атман недоступен словесному описанию и тождествен с ним. Это кардинальное положение индуизма. · БУДДА, в буддийской мифологии: 1) человек, достигший наивысшего предела духовного развития; 2) антропоморфный символ, воплощающий в себе идеал духовного развития. Первоначально так обозначали, по‑видимому, только Шакьямуни (Сиддхартху Гаутаму, жившего в VI–V веках до н. э.), основателя буддизма, последнего земного будду. — 276 —
|